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《光明日?qǐng)?bào)》2004年3月12日 A4版

本報(bào)記者　朱振國(guó)　通訊員　楊海濱　賀亞蘭

    近日，記者在北京理工大學(xué)見(jiàn)到了黨委書(shū)記焦文俊和校長(zhǎng)匡鏡明。兩位大學(xué)高層管理者，向記者道出了他們的體會(huì)：現(xiàn)代大學(xué)將越來(lái)越成為現(xiàn)代社會(huì)的重要組成部分，新世紀(jì)大學(xué)應(yīng)該具有自己的大學(xué)精神。

    焦文俊書(shū)記和匡鏡明校長(zhǎng)長(zhǎng)期從事高等教育管理工作，在多年的思考和實(shí)踐中，他們始終把秉承和發(fā)揚(yáng)延安精神作為北京理工大學(xué)立校興校的根本。面對(duì)新世紀(jì)的各種挑戰(zhàn)，兩位樸素而實(shí)干的治校專(zhuān)家不無(wú)感慨地說(shuō)，人類(lèi)正處于一個(gè)以知識(shí)和信息為基礎(chǔ)，競(jìng)爭(zhēng)與合作并存的新世紀(jì)。許多國(guó)家的政府都把發(fā)展高等教育作為新世紀(jì)的基本國(guó)策和重要任務(wù)，這就對(duì)大學(xué)特別是重點(diǎn)大學(xué)提出了前所未有的、更高更新的標(biāo)準(zhǔn)和要求，現(xiàn)代大學(xué)將愈來(lái)愈成為現(xiàn)代社會(huì)的重要組成部分。焦文俊書(shū)記特別引用哈佛大學(xué)前校長(zhǎng)洛韋爾的話(huà)，“在人類(lèi)的種種創(chuàng)造中，沒(méi)有任何東西比大學(xué)更經(jīng)受得住漫長(zhǎng)的吞沒(méi)一切的時(shí)間歷程的考驗(yàn)”，來(lái)闡明自己對(duì)大學(xué)的認(rèn)知。他強(qiáng)調(diào)，大學(xué)是人類(lèi)最杰出的創(chuàng)造之一，是時(shí)代變革的產(chǎn)物。隨著人類(lèi)進(jìn)入21世紀(jì)，大學(xué)的作用隨著歷史的進(jìn)步不僅不會(huì)削弱，而且會(huì)愈加增強(qiáng)?，F(xiàn)代大學(xué)已經(jīng)越來(lái)越成為知識(shí)創(chuàng)新、知識(shí)傳播的主要陣地，大學(xué)從經(jīng)濟(jì)社會(huì)的邊緣已經(jīng)走向社會(huì)的中心。因此，新世紀(jì)的大學(xué)不能只是被動(dòng)地服務(wù)于社會(huì)，而是更加主動(dòng)地承擔(dān)起引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展的重任。

    大學(xué)如何引領(lǐng)社會(huì)？他們認(rèn)為，至少要做好三方面的工作：一是個(gè)性化人才培養(yǎng)，充分挖掘人才潛質(zhì)，物盡其用，人盡其才，讓人才去引領(lǐng)社會(huì)；二是科技創(chuàng)新，以創(chuàng)新的科技成果和知識(shí)推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的必然規(guī)律；三是構(gòu)造先進(jìn)的文化氛圍，以教育的先導(dǎo)性引導(dǎo)社會(huì)，使先進(jìn)的優(yōu)秀的文化精神不斷得到培育和發(fā)揚(yáng)。為此，北京理工大學(xué)提出的辦學(xué)理念是：以人為本，注重學(xué)術(shù)，改革創(chuàng)新，貢獻(xiàn)社會(huì)。他們還特別強(qiáng)調(diào)，要正確認(rèn)識(shí)新世紀(jì)大學(xué)與社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題。大學(xué)的產(chǎn)生源于社會(huì)的需要，社會(huì)的需要推動(dòng)著大學(xué)的變革與發(fā)展，兩者之間存在著強(qiáng)烈的互助互動(dòng)關(guān)系。大學(xué)最初是遠(yuǎn)離社會(huì)的“象牙塔”，然而面對(duì)信息社會(huì)，它不能再孤芳自賞了。

    在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大潮中，大學(xué)開(kāi)放式辦學(xué)往往較多地注意與社會(huì)在經(jīng)濟(jì)方面的互動(dòng)關(guān)系，而忽視了社會(huì)在精神和文化方面對(duì)大學(xué)的需要。兩位管理者認(rèn)為，越是開(kāi)放式辦學(xué)，大學(xué)就越是要注意其社會(huì)責(zé)任。他們分析道——

    一方面，從社會(huì)的角度來(lái)看，21世紀(jì)面臨著許多問(wèn)題。如物質(zhì)的豐裕和精神的貧乏、可持續(xù)發(fā)展的理想與人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活方式的依戀、全球化與本土化、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平等。從理論上說(shuō)，這些問(wèn)題雖然不是大學(xué)能夠解決的，但大學(xué)可以發(fā)揮積極作用。這自然會(huì)引起人們對(duì)大學(xué)的功能、使命進(jìn)行重新思考。于是，大學(xué)引導(dǎo)社會(huì)的使命便日益凸顯出來(lái)。按照這一要求，現(xiàn)代大學(xué)應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)地就經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)倫理等各類(lèi)社會(huì)問(wèn)題，坦率地發(fā)表意見(jiàn)，努力滿(mǎn)足社會(huì)需要，并幫助社會(huì)去思考、理解和行動(dòng)。

    另一方面，從大學(xué)自身的角度來(lái)看，大學(xué)不僅應(yīng)該成為社會(huì)物質(zhì)領(lǐng)域的“創(chuàng)造源”、“人才庫(kù)”、“孵化器”，也應(yīng)成為社會(huì)精神領(lǐng)域的“思想庫(kù)”，成為社會(huì)進(jìn)步的燈塔。例如在人的培養(yǎng)上，不能把大學(xué)的作用僅僅理解為開(kāi)發(fā)人力資源，而要理解為培養(yǎng)合格的畢業(yè)生，并使其成為能夠滿(mǎn)足人類(lèi)各方面活動(dòng)需要的負(fù)責(zé)任的公民。作為社會(huì)公民，他們應(yīng)具有很高的科技素養(yǎng)，既掌握謀生的技能，也具有很強(qiáng)的人文素質(zhì)，包括獨(dú)立的人格、自由的思想、對(duì)他人的關(guān)愛(ài)、對(duì)社會(huì)的責(zé)任等。如果大學(xué)放棄對(duì)社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行深刻的思考，而只滿(mǎn)足于為經(jīng)濟(jì)服務(wù)，就必然陷入功利主義，并最終喪失大學(xué)的本質(zhì)和大學(xué)精神。所以，大學(xué)不能僅僅從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要來(lái)考慮自己的未來(lái)，而應(yīng)該著眼于真理的探求、社會(huì)文明的提升和人的發(fā)展。

    近些年來(lái)，北京理工大學(xué)堅(jiān)持教育創(chuàng)新，包括體制創(chuàng)新，科技創(chuàng)新，教學(xué)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，深化教育教學(xué)改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。學(xué)校在人才培養(yǎng)計(jì)劃中特別強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：一是培養(yǎng)人才注重高素質(zhì)，即“通才教育”，繼承光榮傳統(tǒng)，體現(xiàn)人文和科學(xué)精神；二是培養(yǎng)人才注重實(shí)踐與創(chuàng)新能力，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，體現(xiàn)勞動(dòng)與創(chuàng)新精神。

    焦文俊書(shū)記和匡鏡明校長(zhǎng)充滿(mǎn)信心地說(shuō)，北京理工大學(xué)在秉承“團(tuán)結(jié)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的校訓(xùn)與延安精神的同時(shí)，將更加致力于新世紀(jì)大學(xué)精神的培育和養(yǎng)成，要在為國(guó)民經(jīng)濟(jì)和國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)中負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任，作出更加卓越的貢獻(xiàn)，在服務(wù)社會(huì)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校創(chuàng)建“國(guó)內(nèi)一流、國(guó)際知名”高水平研究型大學(xué)的奮斗目標(biāo)。